一封“阅后即焚”的信件，因字迹绝美被保存，揭露宰相的难言之隐
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古代流传下来的书法真迹，有很多都是书信尺牍，它们本来目的只是为了传递信息、增进感情，或者记录某些事，但因为字迹绝美、笔法丰富，也被人们当成了宝贝，收藏临摹，最典型的就是王羲之的《十七帖》。
富弼这些信札书法的内容包罗万象，从中甚至可以看到人间百态，比如张旭的《肚痛帖》、蔡襄的《脚气帖》、欧阳修的《灼艾帖》等。不过有一件书法，能流传至今完全是个意外，它本来是一封“阅后即焚”的信件，而且内容也是托关系为儿子找工作，它就是富弼的《儿子帖》。
富弼《儿子帖》此帖一直由私人收藏，直到2005年6月19日，它的名气才陡然而升。在那一年的北京翰海春季拍卖会上，《儿子帖》最终以462万元价格成交，购买者至今是个谜。此帖仅有5行、44个字，释文为：“儿子赋性鲁钝，加之绝不更事。京师老夫绝少相知者，频令请见，凡百望一一指教，幸甚幸甚。此亦乞丙去。弼再上。”
翻译一下，就是说“自己的儿子天资粗鲁迟钝，又没经历过什么社会磨练。在京师自己极少有知心朋友，所以想让他多去拜见您，得到您诸事上的指点，感激不尽、多谢多谢！这封信也请您看后烧掉……”。“丙”就有烧毁的意思。
“父母之爱子，则为之计深远”从此信中也能看出富弼的爱子之心。富弼，字彦国，北宋景德元年（1004年）生于河南洛阳。他学富五车，与范仲淹是挚友，二人共谋新政，他历任枢密副使、同平章事、集贤殿大学士，后官拜宰相，封郑国公，也算是位极人臣了。
范仲淹《道服赞》文人出身的富弼，书法自然也不在话，但是他传世作品仅此一件。从此帖中，可以看出他的行楷书受欧阳询、颜真卿、杨凝式、李建中影响。尖锋切笔入纸，行笔中侧并用，提按分明、轻重变化也较为明显，如“事”字横轻竖重，“性”字则横重竖轻。撇捺舒展，捺脚较重，笔画连带自然，装饰感较强。
曾巩《局事帖》《儿子帖》间架紧实而略带横势，形成内紧外松的特点。同时向右上欹侧，左右结构的字注意两边的虚实对比，如“教”字左半边笔画轻盈，右边则用墨较浓、笔画较实。“钝”字则与之相反。
辛弃疾《去国帖》与《儿子帖》风格类似的有范仲淹的《道服赞》、曾巩的《局事帖》、辛弃疾的《去国帖》等，这些文人士大夫的信札呈现出很多相似之处，比如笔法融合唐楷与五代杨凝式书风，笔画提按顿挫分明，富有装饰性，结字端庄宽绰等，这也反映出宋代文人士大夫书信往来的某些书法规范和约定俗成。
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